都说北有山西平遥，南有宁波慈城，与平遥相较，江南的古县城慈城，其前史见识更为深邃悠远。这儿，远山如黛，碧波绕村，似乎一幅铺展的书画长卷，透露出无尽的文明神韵；小桥流水，江南风情，又似一位温婉的女子，以其清秀的姿容，诉说着千年的柔情。

  一堵堵衰老而共同的破砖碎瓦，奇妙地堆砌成共同的瓦爿墙，与院子深深的官宅府第交相辉映，偏居一隅，却能将江南的神韵，化作一首首动听的诗歌，信手拈来，神韵悠长。

  慈城离宁波市区不到20公里，穿越市区那富贵喧嚣的大街，一旦踏入江北大路，便好像踏入了一个天壤之别的国际。郊野间弥漫着泥土的芳香，耳畔的喧闹与心中的浮躁，在不经意间拐了个弯，悄然散失。

  慈城，这座古城的气质，尤为共同。它既精美考究，又不失古拙之风；既安静沉着，又蕴含着深重的文明根由。它合适人们怠慢脚步，细细看望，用心体会，似乎需求一个悠长的假日，方能彻底领会其魅力。又或许，它更合适一个人默默地坐着，静静地行走，在这片陈旧的土地上，与自己的心里进行一场深入的对话。

  慈城，这座被三山环抱、碧波盘绕的古城，自古以来就是文风兴盛之地。自隋代以降的一千多年间，慈城孕育了五位状元、三位探花、一位榜眼，更有五百三十四名进士及一千两百多名举人锋芒毕露，其教育之昌盛，可见一斑。

  校士馆，这一占地逾八千平方米的雄伟修建群，由大堂、东西文场、二堂、韩昌黎祠、黄文洁公祠及挑试所等主体修建精妙构成。在清朝的科举制度中，科举考试分为童试、乡试、会试和殿试四级，而慈溪校士馆，正是古代童试的举办地，也是科举制度中最为根底的一级考试场所。

  正门之前，一块照壁巍然矗立，照壁，又称影壁，乃中国传统修建之共同元素，其功用在于阻隔空间与辟邪。此照壁之上，雕琢着一条腾云驾雾的盘龙图画，龙乃皇权之标志，“盘”字又与“伴”字相通，涵义着考生一旦蟾宫折桂，便能伴君左右。有必要留意一下的是，古代的盘龙图画有单盘龙与双盘龙之别，作为童试之地的慈溪校士馆，自然选择雕琢单盘龙图画，以此标志其选拔人才的根底性质。

  步入校士馆，数十间考屋映入眼帘，每间考屋内均设有四张考桌与四条凳子。考试时，考生需在此寓居数日，期间不得外出，饮食起居皆在考屋内处理。

  环顾四周，一群绘声绘色的蜡像映入眼帘，它们生动地再现了当年考生考试的场景：监考官严肃威严，考生们则姿势各异，有的胸中有数、挥毫泼墨，有的沉着不迫、掩卷深思，亦有的抓耳挠腮、瞻前顾后，更有甚者耷拉着脑袋，显得不知所措……置身于这场景之中，似乎穿越时空，回到了那个充溢严重与等待的考试现场。

  慈城流传着一句老话：“冯家屋，俞家谷”，这短短六字，便道出了冯、俞两家在慈城的显赫位置。他们所寓居过的宅邸，不只显示了慈城的共同神韵，其主体修建更是保留了明代风格的精华。冯宅与俞宅，仅一墙相隔，坐落于慈城的太阳殿路上，因而被当地人亲热地称为“冯俞宅”。

  冯宅的前史可追溯至明代，乃明嘉靖年间湖广布政使冯叔吉后嗣的居所。而现存修建，则是清乾隆后期所建，其宝贵程度显而易见，已被列为全国重点文物保护单位。俞宅，原本是冯叔吉新居的一部分，后因某种缘由转售于俞家，这才有了“冯俞宅”之名。冯俞宅，作为宁波市现存尖端规划、保存最为无缺的古修建群之一，其修建风格完美地表现了清初江南的神韵。

  步入宅内，只见修建布局错落有致，由台门、倒座、照壁、二门、正房及厢房等部分所组成。大门进深二间，八字形檐墙威严矗立；二门则为砖砌牌楼式，古拙严肃。正房三间二弄，两边耳房静候一旁，左右厢房各二开间，布局合理，空间感十足。门楼与照壁之上，砖雕人物、花草等纹样绘声绘色，刻工之细腻，刀法之流利，令人拍案叫绝。

  持续前行，正南方，一堵照壁映入眼帘，现在已化身为景德镇青花瓷展馆，吸引着川流不息的游人停步欣赏。绕过照壁，就是“禄”字照壁，那“禄”字石窗，更是冯家显赫位置的标志，诉说着宗族从前的光辉。

  院子深深，静寂而深重，五马头墙高耸入云，作为古县城现存最高的马头墙，它不只是冯俞宅的标志性修建，更是很多游客心中的必打卡之地。马头墙在年月的洗礼下，留下了迷蒙的痕迹，而那些古拙的明清风格修建、精美的木雕与石窗、深邃的院子，似乎在诉说着陈旧的故事。此时，无妨“请坐”，让冯俞宅为你细细道来……

  “步随瑶草入仙乡，只手拨开万道霞。不闻镐京玉笛奏，只见元鹤守丹砂。”这两句诗，恰如其分地描绘了慈城清道观那超凡脱俗的意境。

  清道观，作为江浙区域声名远播的道观之一，其前史沿革充溢了沧桑与变迁。据导游姐姐介绍，慈城清道观历经兴毁，最终一次重建于2006年。在重建过程中，采用了传统的修建材料与工艺，使得修建的质量与艺术成果均达到了古建康复重建的巅峰水平。从旧日道士敬神祀仙、修身养性的圣地，到现在宏扬中国民间传统文明的新时代实践之所，清道观完成了富丽的蜕变。

  清道观具有三大奇迹：千年古柏参天而立，木质转幢共同特殊，五金巨钟精工铸造，无不令游客拍案叫绝，其影响力更是远播海内外。清道观的大门，被誉为“龙山榜首门”，而其地点之山，则被称为“句章榜首山”，足见其位置之显赫。

  最为奇特的，莫过于清道观的钟声。铜钟选材纯粹，铸造精巧，音质调和，声音洪亮动听。其体型之巨，乃至超过了天童寺那口重达6500公斤的青铜钟。更令人惊叹的是，如此巨大的钟体，竟是由头发丝织造的绳子悬吊而起。那绳子粗如胳膊，却由很多纤细的发丝会聚而成，展现出令人难以置信的力气，让人深入体会到“危如累卵”的触目惊心。

  但是，清道观巨钟的魅力远不止于此。每逢钟声响起，那洪亮洪亮的音质，能传遍方圆二十余里，似乎古人诗中所描绘的“晚钟破岩腹，荡出四天惊”，令人震慑不已。