官方发布了一段由戛纳最佳导演维姆·文德斯执导的短片，道出了这场大秀挑选杭州的缘起：一架制造着西湖山水的屏风。

  香奈儿品牌形象大使Tilda Swinton和香奈儿保藏的西湖漆面屏风

  香奈儿品牌创始人嘉柏丽尔·香奈儿曾说：“十八岁我就爱上了我国屏风，当我榜首次走进我国商铺看见一架屏风时，我简直快乐得晕了曩昔。”

  这位喜爱用悉数美丽东西围住自己的时髦女王，终身共保藏了32架中式屏风，有8架摆设在了她坐落巴黎康朋街31号的寓所中，她用这些屏风来装修墙面或是离隔私家空间。其间，制造着西湖十景的乌木漆器屏风，是她悉数保藏中最为喜爱的一架。

  在间隔香奈儿家一万多公里外的杭州西子湖畔，南山路89号西湖博物馆内，也有一架十二扇的西湖全景漆器屏风，精巧高雅。

  这些天，因为香奈儿大秀，这件“同款”屏风被更多人看见。让我们从它开端，一同了解我国屏风的宿世此生。

  屏风，“屏其风也”，是修建内部用来挡风的一种家具。我国是屏风的故土，早在3000多年前的西周时期，我国人就渐渐的开端运用屏风。

  屏风古称“邸”或“依”，最早是皇帝专用的用具，常设在皇帝宝座后边。《史记》中记载：“皇帝当屏而立”。东汉郑玄也在《仪礼注疏》中说：“皇帝以屏风设于扆（yǐ），诸侯无屏风。”除了皇帝，连诸侯都没有资历设置屏风。

  皇帝专属，屏风上的图画天然也大意不得，根本都是云龙纹或许龙凤纹，代表着皇帝的最高威望。在北京故宫的太和殿中，就有一架布满金龙的御座立屏，营建皇帝居于高位的统摄感，显示皇族气势。

  跟着后世礼仪和屏风形制发生了改动，屏风渐渐的变成为贵族和文人的起居摆设之一。唐朝时期，形制上出现了大型的地屏，能够挡风避寒，还能将室内空间从头区别，起到私密间隔的效果。后又改进成折屏，分为四、六、八和十二等款式，每扇屏芯可拿来书画创造。

  其时的唐代名家在屏风上绘画和题字成为了一种潮流。在名画《韩熙载夜宴图》长卷中，琵琶演奏、观看舞蹈、宴间歇息闲谈、清吹弦乐，最终欢迎来宾，每一部分剧情就是靠不同的屏风来区别的。

  和赋有人家不同的是，民间的屏风风格就要朴素许多。白居易曾作《素屏谣》：“……吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”表达了对素屏的崇尚之意。总归，各屏入各眼。

  到了两宋时期，宋代文人崇尚天然的造物观，寻求淡泊高雅的审美，所以出现了许多融入山水画的细巧精巧枕屏、床屏和砚屏，屏芯资料还选用大理石、天然云石等。

  发展到明清时期，屏风迎来了它的高光时间。其时的赋有人家中，屏风是不可或缺的重要装修品。怎样炫富攀比？就看各自家里屏风有多豪华。那些屏风用料非常考究，红木、紫檀、黄花梨等贵重木材，雕琢花鸟、山水、人物和书法题字，加之镶嵌云母、水晶、琉璃、象牙、玉石、搪瓷、翡翠、金银等贵重物品。

  《红楼梦》里就有不少与屏风相关的描绘。贾蓉专门向王熙凤借一架炕屏在客人面前显摆用；贾母寿宴时，贺寿礼物堆积如山，但老夫人最关怀的仍是共有几家送了“围屏”（能够折叠的屏风）。可见这是清代上流社会送礼的顶配。王熙凤报告说，“共十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。”其间，江南甄家送的一架大屏十二扇，用大红缎子缂丝“满床笏”，一面是泥金“百寿图”，还有粤海将军邬家一架用玻璃原料制造的屏风，都被贾母自己留用了。

  从装修工艺上来说，屏风可大致分为漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌搪瓷屏风等。

  其间，以漆艺屏风最有代表性。前史上，有两件非常重要的“国宝级”漆艺屏风——一件在湖南长沙，长沙马王堆一号汉墓出土的西汉彩绘漆屏风，是现在所见保存无缺的汉初彩绘漆屏风什物之一。另一件在山西大同，北魏琅琊康王司马金龙墓出土的木板漆画，归于一个巨大漆艺屏风的一部分。

  漆艺屏风的巅峰时期出现在清代。杭州西湖博物馆里的清刻灰西湖全景图十二扇漆器屏风和香奈儿保藏的西湖景色屏风，都是清代漆艺屏风。

  漆艺屏风一般以木为胎骨，外表刷漆，使得其不易开裂走形。屏面雕琢时，凸起来的为“识”，凹下去的为“款”，雕下去的部位悉数从头染上颜色，使修建、山水、花木、人物逐个明晰地出现出来，其物象明晰明快，赋色美丽华贵。这种刻灰技法，又叫“款彩”或“雕填”，是漆器工艺技法的一种，明代已有之。

  明代闻名漆工黄成所著的《髹（xiū）饰录》中说它“有漆色者，有油色者”，这就是说这种款彩。无缺的款彩屏风在我国较少见，精华大多保藏在日本和欧美国家中。

  听说，西湖博物馆里的西湖全景图漆器屏风是从西班牙找回来的，历经了三百多年年月，跨过万里重洋，现在在展厅里仍然品相无缺，富丽精巧。

  屏风总共十二扇，相互联接连成一幅无缺的画面。屏风间能够用插销衔接，通体髹黑漆为地，屏风最外层是一圈由八宝纹组成的边框，衬托着主体的西湖山水人物风景图画，局面非常庞大，人物细节刻画入微，布局明晰合理，颜色明快美丽。屏风反面为素面。

  杭州西湖博物馆总馆副馆长卢俏强介绍，依据文字记载，这是清康熙南澳镇标中军左营左都督王朝俊携28名武官为其时督制全闽水军的周老先生所作寿屏，福建人康熙庚戌进士陈天达来编撰贺寿词。

  细心品尝这十二扇屏风中的内容，有许多有意思的细节。比方，能够找找西湖十景别离都在哪里。一眼看到“三潭印月”，还错写成了“映”字。苏堤上的“六吊桥”没写姓名，用的是“榜首桥”“第二桥”“第三桥”……来标识。还有林林总总的西湖游船，有人在画舫上喝酒吃席集会，有人在手划船上采摘荷花，有人用船运了两坛子酒，还有人在船上捕鱼，非常风趣耐看。

  屏风豪华的风格与其时欧洲上层崇尚尊贵富丽的审美情味不约而同，刻灰漆使得西方人关于东方古国有了开始的了解，屏风上的家具等器物，也影响了西方的工艺品，在文明和艺术交流方面的奉献，显而易见。

  16世纪至17世纪，中西方交易频频，刻灰屏风是重要的交易品之一。刻灰屏风在国内的存量甚少，大多散布在在欧洲尤其是法国。

  因为屏风在运送途中需要在印度的科罗曼多海岸登陆，再转运至欧洲各国，欧洲人只知道款彩屏风是从科罗曼上岸的，因而就将款彩漆艺屏风命名为科罗曼（coromandel）。

  摆设在香奈儿寓所中的8面款彩乌木漆器屏风都是来自17世纪的康熙年间，由东印度公司运到欧洲。这些屏风上的图画都成为香奈儿规划中的经典元素，山茶花的经典图腾就是来自于她的我国屏风。

  全世界都为我国屏风入神，比欧洲更风行的是日本。早在隋唐时期，我国屏风就以奢侈品和艺术品的身份传入日本，作为代表我国文明的一种物件。屏风也成为了日本贵族居所和寺庙的重要文明元素，乃至专门有一批屏风画家和门户。

  跟着日子寓居环境的改动，现在人们运用屏风的时机渐渐的变少。但在几千年的前史流通中，屏风有过无限光辉时间，它是君王权利的标志，也是艺术创造的共同前言；是我国传统家具，也是赋有民族特色的艺术品，它一直寄托了我国人东方美学的极致浪漫，以及寻求理想日子的夸姣愿景。

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