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古代生男称“弄璋”生女称“弄瓦”璋是美玉瓦是何物？
发表时间： 2024-12-06 来源：新闻中心
古人说话都很考究，处处透露着浓浓的文明味，比方搬新家，不叫搬迁，叫搬家。为何称为“搬家”？其实，这样的表达是有出处的，也便是说是有“典故”的。“搬家”一词典出《诗经·小雅·砍木》：“出自幽谷，迁于乔木。”搬家，鸟儿飞离深谷，迁到巨大的树木上去。后用作恭喜语，贺人迁居或贺人升官谓之搬家。
生孩子也相同，也得找个好词来表述恭喜与高兴。在古代，生男生女的祝福语是不同的，由于男女有别，这当是典型的性别歧视。假如生的是男孩儿，就称为“弄璋之喜”，反之，要是生个女娃，则称“弄瓦之喜”。一个“弄璋”，一个“弄瓦”，尽管都名之为喜，其美誉度却似有不同。
“弄璋”“弄瓦”二词也是有出处的，出自《诗·小雅·斯干》。是一首恭喜周朝奴隶主贵族宫室完工的歌辞。《诗·小雅·斯干》全诗九章，后两章说的是生男生女之事。
第八章是恭喜主人家喜生男孩儿：“乃生男人，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。” 这几句诗的意思是什么呢？翻译成现代言语来表达便是：”若是宝物令郎生下来，让他睡到檀木雕的大床上，让他捡样地穿那美丽衣裳，淘来精巧的玉圭给他游玩，你看他的哭声是多么响亮，将来定会大红蔽膝穿身上，成为我周室的君主或侯王！“
毛传：“半圭曰璋。”璋指一种从纵向分红两半的玉器，形状像半个圭，系人人喜爱之美玉。在古代，只要王侯将相们才有佩玉的资历，所以，诗中所说的弄璋，便是祝所生男人长大后能成为王侯，执圭璧。后世因而称生男为“弄璋”。
生女娃被称为“弄瓦”，则是出自《诗·小雅·斯干》的第九章：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无爸爸妈妈诒罹。”本章的“载寝之地”与上一章的“载寝之床”构成比照：男寝于床，女寝于地，有阳上阴下之义。本章的“载衣之裼”与上一章的“载衣之裳”也是一种比照：生女娃用块布一包就妥（裼：婴儿用的褓衣），生男则衣（穿）裳（下裙，此指衣服）。
生男孩儿，能够玩玉（璋），生女娃只能弄“瓦”。这儿所说的瓦是指盖房用的屋瓦吗？当然并非是，这儿的“瓦”，按毛传的解释为：“瓦，纺塼也。”浅显地说，便是纺线时用的纺锤。
男孩儿弄玉，是期望男人长大后能有玉一般尊贵的道德。如孔颖达《正义》：“圭璋特者，圭璋，玉中之贵也。”所以，也用来比方人道德高尚的意思，如《诗经大雅卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。”所以，古人将玉拿给男孩玩，也是期望他长大后能具有如玉般的尊贵道德。女娃弄瓦，则是期望女儿长大后，养成热爱劳动的美德，女红样样精通，相夫教子，持家有方，做个贤妻良母。
璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国年代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲朋赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。 纺锤（瓦）和美玉（璋）的价值天然无法混为一谈了，主人的欢欣程度更是大相径庭。其实此种称号有点重男轻女的意思。 古人用璋、瓦别离指代指男女，是封建社会男尊女卑的恶习使然，缺乏为现代人所追崇。
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