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弄璋和弄瓦-今晚报数字报刊今晚报数字报纸电子报网络报纸-北方网-新闻中心
发表时间： 2025-02-09 来源：新闻中心
我老家的村子里，有位老妇人，一共生了五个女儿。大女儿叫小改，望文生义，下一胎要“改一下”，生儿子。到二女儿的时分，就叫“招弟”，意思是要这丫头招个弟弟来。不料第三胎仍是女孩儿，当爷爷的一怒之下，给取了个姓名叫做“斑鸠”。再往后的两位，便是“鹁鸽”和“山喳子”，两只小鸟叽叽喳喳一路下来了。——生五妮的那一天，产妇呼天抢地，失望十分。这，是三十年前的工作了。
传统的观念，儿子弄璋，女儿弄瓦。我的一位中学教师跟咱们说，璋是一种美玉，瓦是泥块儿，这是古人的成见，现在人们不再信任这么多东西，儿子金贵，女儿也相同。后来才知道，教师的说法不大精确，弄瓦的瓦，其实是陶制的纺锤，古代纺织用的东西，并非盖房的瓦片。
弄璋和弄瓦，是我们都熟知的典故。《诗经·小雅·斯干》中有诗句说：“乃生男人，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”生了男娃，就给他玉璋玩，生了女娃呢，就给她一个纺锤，这好像还说得过去。但为什么有“寝床”“寝地”的差异呢？高亨先生在《诗经今注》中说，“周代住室不设床，地上铺席，人寝在席上，所以养女儿也寝在地上。由于注重男孩，所以养男孩寝在特设的床上。”——生男生女不相同，此种观念本来在那么早曾经就现已存在了，这大约也是其时男女不平等的一种表现吧。我记住，上世纪八十年代，乡村常常有走街串巷唱“瞎腔”的，操着胡琴的瞎子坐在露天地下，咿咿呀呀地说唱武松斗杀西门庆的故事，他还说，宋代的时分一把白菜叶子就换一个媳妇……不知这是真的，仍是唱“瞎腔”的信口开河，但总归让女权主义者听了会很不快乐。
《镜花缘》第六十二回里，有个“瓦窑”的段子。多九公说，“听说卞府有七位小姐，孟府有八位小姐。因生的小姐过多，所以卞、孟两位夫人，都被称作‘瓦窑’。”听说，苏辙的夫人生了第二个女儿，为了从老朋友手里弄几个道喜的钱，他约请刘骥赴宴。没想到，刘骥那家伙喝多了，当场作了一首题为《弄瓦》的诗：“去岁相邀因弄瓦，本年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令阃难道一瓦窑？”——令阃，是其时对对方妻子的尊称。刘骥如此戏弄，不知道苏辙作何感触，苏夫人有没有跑出来揪着刘骥的胡子发怒？我想，那大约会有的。
现在考究男女平等，我教师当年说的“儿子金贵，女儿也相同”，也早已成为人类的一致了吧？无论是“弄璋之喜”，仍是“弄瓦之喜”，都是喜！
