上海市杨浦区长阳创谷内一座全新的专业美术馆“敦煌今世”11月11日正式迎客。这是初次将“敦煌”概念融入今世美术馆的全新测验。

  敦煌今世美术馆由敦煌文旅集团有限公司、上海杨浦科技出资开展有限公司、上海赋彩文明传达有限公司联合建议，这一文明地标在杨浦区长阳创谷的全新落地，也标志着敦煌文明与杨浦城区开展的文创与科创交融。

  敦煌今世美术馆馆长杜晨艳表明，作为杨浦区的重要文明新地标，敦煌今世美术馆将以敦煌为创意，经过跨过时刻与空间的艺术出现，从头解读敦煌文明在今世的价值和含义。

  开馆首展“境象敦煌”可谓穿越古今，展开了一场文献、档案、文物与现今世艺术的对话，以很多艺术家的新近创造，回应敦煌丰盛的历史背景和文明遗产，以印象、交互设备等多前言办法打造“入境”式的艺术体会，约请观众切身感知“敦煌”这一中华文明符号。

  走进展厅，人们便会闻到若隐若现的香气，展厅中心，堆着一座沙丘，瞬间把人们带入了敦煌凄凉的千年黄沙与尘封年月之中。

  这儿的沙，都来自3000多公里之遥的敦煌鸣沙山，沙丘上散落的树叶，都是千佛洞外大树上所坠落，而展厅内环绕的香气，也是出自这座沙丘。

  艺术家鲁雯用气味设备、天然香料、鸣沙山的沙粒组成了著作《鸣沙香山》和《莫高窟灵叶》。鲁雯说，莫高窟秋天的落叶，每一片都有各自从春到冬的莫高窟故事。

  艺术家依照藏经洞经卷所记载的香方为头绪，用敦煌本地香料恢复古香，并经过熏香等办法，将香气附着在沙与树叶上，散播于展厅空间。

  敦煌今世美术馆此次开馆展上，出现了多件文物。其间，来自西双版纳图书馆的清代贝叶经上，记载了《石猴出生》《羯磨说》《佛陀传》。

  贝叶墨书《石猴出生》是用傣文书写，内容对应了汉文《西游记》中孙悟空的来源和成长阅历。

  贝叶经是特指写在经过加工的贝叶粽叶子上的释教典籍。这一文明现象来源于印度，公元7世纪后经过陆上、高原、海上丝路传入我国，云南西双版纳区域由于有适合贝叶棕成长的自然环境，孕育了我国贝叶经和贝叶文明。

  展览中，还有一块来自敦煌市博物馆的唐代彩绘胡人牵驼图模印砖，叙述了悠长的丝路往事。

  唐代丝绸之路昌盛，很多外来人跃在其时的商贸集散中心敦煌，来往华夏和西域之间的货品主要由胡人牵着骆驼完结远程转运。这块1995年出土于敦煌机场佛爷庙墓群的模印砖上，就体现了古代丝绸之路上的商旅场景，体现出唐人高明的艺术造就。

  展厅中有一幅我国工艺美术大师、姑苏刺绣艺术传承人邹英姿复绣的《凉州瑞像图》。

  说起《凉州瑞像图》，邹英姿心境激动，她说，为了这件刺绣，我花了5年时刻，乃至把房产都典当了出去。

  《凉州瑞像图》是敦煌莫高窟藏经洞丢失海外最大的一幅刺绣品。它绣制于初唐时期，也是现存古代最大的刺绣著作，1907年被斯坦因掠走，现藏于大英博物馆。

  邹英姿为了寻访这幅古代刺绣经典，从英国寻访到美国，总算在美国一家博物馆找到正在展出的《凉州瑞像图》。“我像闪电相同地冲进展厅，跪倒在刺绣前，对我来说，这便是老祖宗。”邹英姿说。

  为了复绣这件创作，邹英姿率团队深入研讨现已失传的劈针绣针法和共同的造型艺术、颜色构成和排线年的研讨，获得很大的收成，也得到了学术界的很高点评。

  邹英姿复绣了两件《凉州瑞像图》，一件捐赠给了敦煌研讨院，另一件出现在了敦煌今世美术馆展览现场。

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