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二五一 罗咤婆罗长老偈

  • 小传:名Ratthapala,拘留国(kuru)瑜芦咤付(Thullakotthina)第一长者之子。青年时得享荣华富贵。佛到拘留国时,罗咤婆罗听佛说法,请求父母准其出家;绝食七日,以明其志。得允,出家后证得阿拉汉果。得佛允许,回乡探望双亲。挨户乞食,来到自己家门口,父母未能认出,给他佣人欲扔掉之残食。他接过后当斋饭吃了。佣人认出此僧为自家少主。次日,父母在家设下大斋,僧去用斋时,父母将大门关闭,劝僧还俗。僧以神通逃脱到林中静坐。国王得知后亦来谒僧,王问:「许多人年老无依无靠才出家寄身,你正当壮年,为何一定要出家呢?」僧以下面偈作答。

  • 偈陀

    身体无恒常,骷髅饰堂皇;
    愚者却贪爱,血污与脓疮。
    装饰以打扮,皮包骨头藏;
    宝石和耳环,外着美服装。
    两足涂胶蜡,脸上着粉霜;
    只为愚人迷,智者则不顾。
    梳发上眼油,只为愚者痴;
    智者不屑顾,一心在涅槃。
    身体本肮脏,外着画皮装;
    涂抹上油彩,愚人易上当。
    智者不屑顾,涅槃唯向往。
    猎人布陷阱,智鹿不失足;
    食饵后离去,猎人如之何?
    陷阱猎未成,智鹿不失足;
    食饵后离去,但见猎人哭。
    曾见富有者,愚闇不肯施;
    一心积攒财,悭吝实是痴。
    国王拓疆土,海域亦占据;
    仍觉不满足,欲达海之彼。
    国王和臣民,嗜欲以为喜;
    临死犹无厌,身弃贪不弃。
    亲友抱头哭,「亲人生天堂」。
    尸体蒙以布,送入火化场。
    虽有无尽财,带走仅一衣;
    痛苦为火化,亲友即远去。
    存者继遗产,去者仍然离;
    妻,子,财与国,不随死者去。
    寿不因财长,老不因财少;
    智者曾说过:「人生本无常。」
    富者与贫穷,智者和愚夫;
    虽皆得能觉,唯智最坚固。
    当世应了生,智慧较财重;
    由有痴与嗔,罪生业不停。
    人在轮回中,死亡又复生;
    只要恶业在,死生总不停。
    盗贼被追捕,因其所作业;
    地狱罚罪人,亦因生时业。
    欲事似美好,甜蜜令人悦;
    花样出不尽,总使人狂迷。
    我见欲之过,出家来修行。
    青年和老年,身似不一般;
    如同树上果,迟早会熟落。
    知此而出家,正修唯我愿。
    虔诚出家来,遵守佛制律;
    出家覆真义,无债分斋食。
    贪欲大火聚,金银无价值;
    苦自胎中起,地狱更可怕。
    因知贪之过,心中曾苦恼;
    曾被欲求扰,断漏在今朝。
    亲近我尊师,实行佛之教;
    重轭已放下,贪欲已远抛。
    为达我目的,出家来修道;
    诸结既破除,真义已得到。

    《经藏 小部 长老偈》

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