本报讯（记者 张潇）“范氏宗族墓地是陕西区域继蓝田吕氏宗族墓园今后发现的又一个北宋士大夫阶级的大型宗族墓地，是国内宋古的又一新发现。”西安市文物保护考古研讨院研讨馆员张小丽近来在承受记者正常采访时介绍，2022年至2024年的开掘，比较完整地提醒了范氏宗族墓地布局，为北宋宗族墓地研讨以及关中区域丧葬准则和礼制观念研讨供给了新材料。

  北宋范氏宗族墓地坐落陕西省西安市长安区韦曲大街办勾栏王村北，地处洪固原西北边际的缓坡地带，北距北宋京兆府约8公里。

  “范氏宗族墓地所包含的丧葬理念，无一不是关学思维的学以致用，特别是墓志所表现的‘循古礼为倡’，以婚丧礼仪作为载体，构建了有利于宗族调和、社会安稳的家国管理方法。”张小丽表明，该宗族墓地的开掘将北宋陕西几大士族联系起来，为北宋陕西名门望族和士大夫阶级的归纳研讨供给了或许。

  据了解，关学是儒学的重要学派之一，着重以儒家思维为主体，交融道家和佛家思维，形成了共同的哲学体系，北宋时期由张载创建，因其创始人张载是关中人，故称“关学”。范祥之子范育是张载学生，承继了“关学”的中心思维。依据出土墓志可知，范氏宗族墓地从北宋仁宗庆历七年（1047年）连续至徽宗宣和五年（1123年），至少使用了77年，时间跨度涵盖了整个北宋后半期，葬有范氏宗族自范忠恕起至范瑞五到六代人。

  通过开掘能够承认该墓地通过两次大的规划，小宗族在大墓园内有独立墓区。小宗族墓地采纳父南子北、以嫡长子为中心的摆放方法，夫妻合葬墓有双人合葬也有三人合葬。全体看来，这些葬制都表现了北宋“父为子纲”、“夫为妻纲”、“以左为上”的礼制观念。

  “不同于其他北宋宗族墓地，范氏宗族墓地的墓葬形制更为多样，有长斜坡墓道（带天井、过洞）土洞石室墓、竖穴墓道土洞石室墓、竖穴墓道砖壁土洞墓、竖穴墓道砖室墓、竖穴墓道土洞墓等。”张小丽和记者说，墓葬保存根本无缺，出土器物丰厚，有陶、瓷、铜、铁、锡、金银、玉石、骨、漆木等器500余件，涵盖了饮食器、化装及装饰品、文房用具、礼器、镇墓类器等。

  记者了解到，范氏宗族墓地坐落整个开掘区的西南部，可分为东西两区。东区5座墓葬均坐东朝西，规划较大的3座墓葬根本呈品字形散布。西区墓葬较多，由南北两个小宗族墓园和两边的附葬墓组成，其间北区小宗族有墓葬7座，自南向北分为四排，墓主分别为范祥长子范褒配偶、范褒长子范煇配偶。南区小宗族有墓葬10座，自南向北分为三排，其间6座出土有墓志，墓主分别为范育长子范涉配偶、次子范锡配偶、季子范均、范锡长子范瑞、次子范衮、第三子范秬配偶。北区墓园的东西两边有10座东西向小型墓葬，其间东侧6座坐东朝西，西侧4座坐西朝东，这批墓葬埋深较浅，规划较小，砖棺床和棺痕尺度窄小，大多无随葬器物或只随葬一两件器物，估测为范氏宗族未成年人附葬墓。