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越原始越深入
发表时间： 2024-12-06 来源：新闻中心
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男人，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，期望儿子将来有玉相同的道德，后人因而称生男孩为“弄璋”；瓦是纺车上的零件，即原始的纺锤，给女儿“瓦”玩，是期望她将来能担任女红之意。
男孩弄璋、女孩弄瓦，表现了古时分爸爸妈妈关于子女的期盼。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。
“弄”字，有解说是从金文动身，认为是上玉下廾，表明把玩玉器。可是，近代发现了比金文长远的甲骨文之后，发现“弄”字其实是从壬从廾的，上部不是玉，因而，把玩玉器之说并不是造字转义。今日，让咱们从最早的甲骨文动身，来读懂这个字。
先读懂“壬”，其构形为上下两横加中心一竖衔接。上下两横为南北极符号，中心一竖表明穿通南北极，该字形同源分化为“壬”和“工”。 “壬”与“刃”同音，含有用顶级尖利的东西刺穿之意，而“工”则源自猛力穿通时的拟音。
如此，从壬从廾的“弄”字，意义便云开日出，那是表明用尖利东西尽力穿通某个物件（骨针、玉器、木头等等），在东西粗陋的古代，这件工作可不简略，因而，其又有“设法获得”之意。今日河南区域习气问“弄啥咧？”应该是用了“弄”字的本意。
金文“弄”其实是接续了甲骨文的，也是从壬从廾，不过，由于许多金文“壬”在“工”中心一竖上加了一个圆点表明着重穿通义，构成与“玉”很简单混杂：
因而“弄”逐步就讹写成从玉从廾了（见下图第二、第三字形），把玩玉器的解读就由此构成，其实现已不是造字本意了。 至于下图榜首个字形，上部四横一竖，像是算筹，下面是廾，可理解为用双手耍弄算筹：
由上剖析可知，“弄”之转义：用尖利东西尽力穿通某个物件。引申为“做、干”“设法获得”、再引申为“把玩”等义。
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