2025年的乙巳蛇年新年将成为首个众所注目的“非遗”版新年，郑州市档案馆保藏的非遗档案与非遗展品展现了郑州丰厚的非物质文明遗产精华。

  2.其间，黄帝祭典、少林功夫、黄河澄泥砚等非遗项目已成为海内外炎黄子孙宣示民族认同、血脉认同、文明认同的精力高地。

  3.此外，泥人赵、蔡记蒸饺、超化吹歌等非遗项目展现了一起的艺术魅力与深度，为郑州的文明昌盛与开展注入不竭的动力与生机。

  跟着我国“新年——我国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文明遗产代表作名录，2025年的乙巳蛇年新年，成为首个众所注目的“非遗”版新年。郑州市档案馆保藏的非遗档案与郑州回忆展厅内的非遗展品，犹如一颗颗灿烂的明珠，汇聚了郑州丰厚多彩的非物质文明遗产精华，生动展现了这座城市的深沉文明根由与一起艺术面貌。

  2008年，“黄帝祭典”被列入国家级非物质文明遗产名录，成为全国际华人一起注目的盛事。

  黄帝祭典（新郑黄帝拜祖祭典），自春秋时起，每年三月初三，当地民众都要在轩辕庙、轩辕故乡祠隆重举行黄帝开国建都周年拜祖庆典以示留念，唐代后升格为官方祭典，这种拜祖风俗连续数千年。现在，这一盛典已跨越国界，已成为海内外炎黄子孙宣示民族认同、血脉认同、文明认同的精力高地，显示了中华文明的强壮凝聚力和影响力。

  2006年，少林功夫被列入国家级非物质文明遗产代表性项目，成为我国民间传统文明对外沟通的重要前言。

  少林功夫，以其一起的禅宗才智和精深的功夫技艺闻名遐迩，作为健身、御敌、竞技的完美结合，少林功夫早已家喻户晓，成为中华文明的珍宝。2022年9月，郑州市少林功夫标准化技能委员会的建立，为少林功夫的传承与开展注入了新的生机。

  黄河澄泥砚，是“我国四台甫砚”中仅有个以泥土为质料的砚种，以沉积千年的黄河渍泥为质料，经匠人精心雕刻与特别炉火烧炼而成，质地坚固耐磨，色泽温润，触感细腻，储墨不涸，积墨不腐，即便在酷寒中亦不结冰，呵气即可研磨，对翰墨毫无损害。黄河澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚并列为四台甫砚，其制造技艺由王玉瑞宗族传承至现代，传承人王玲以其精深的技艺和一起的构思，创造出了一系列备受赞誉的著作，为黄河澄泥砚的传承与开展做出了杰出贡献。

  赵恩民，被誉为“泥人赵”，是河南省级非物质文明遗产代表性项目泥塑的省级代表性传承人。他师承多家，自成一体，历经多年的不懈探究与实践，使“塑空”这一接近失传的泥塑技法从头勃发光荣。他的著作在罗致西方艺术精华的一起，深层次地交融中华民族传统技法，展现出一起的艺术魅力与深度。

  2008年，“蔡记蒸饺”制造技艺当选郑州市人民政府第一批市级非物质文明遗产。2015年，列入河南省非物质文明遗产代表性项目名录‌‌。

  蔡记蒸饺，这道源自河南省郑州市的传统特色小吃，承载着百余年的前史与风味。其创始人蔡士俊先生于1919年在西二街开设“京都老蔡记馄饨馆”。1989年，蔡记蒸饺遴派张玉枝等参与商业部馅食大赛，摘取了“金鼎奖”桂冠。1997年，它被我国烹饪协会认定为“中华名小吃”。历经数代传承人的精心运营与立异开展，蔡记蒸饺以其一起的口感与制造流程与工艺成为郑州有名的风味种类，历经百年而不衰。

  汝瓷烧制技艺源源不绝，自唐代中期来源至北宋中晚期到达鼎盛时期，并连续至今世。李廷怀先生作为康复汝瓷烧制技艺的勋绩人物与国家级非物质文明遗产代表性传承人，以汝瓷为载体创造了《夏奥·泰平尊》与《冬奥·泰平尊》这一对宝贵的奥运文明遗产——“双奥泰平尊”。它们不只表现了奥林匹克精力与我国儒家文明的调和共生，更向国际展现了我国艺术之大美与年代之面貌。

  超化吹歌，构成于北朝时期，之后以鼓吹乐的方式，以一起的管子吹奏乐撒播，明代今后经过寺庙撒播于民间，历1500余年而不衰。超化吹歌以管子为主奏乐器，以笙、笛、箫等为辅佐乐器，是我国重要的古代器乐演奏方式。超化吹歌代表曲目有《传令》《青河令》《剪剪花》《神童子》等。超化吹歌保存着古拙的特质与方式，其古笙、古代工尺谱、演奏技法等都坚持了古代音乐的面貌。这些宝贵的音乐遗产关于研讨我国古代乐器制造、音乐构成及前史音乐文明具有不可估量的学术价值。

  2013年和2015年，“耿氏香制造技艺”先后被郑州市政府及河南省政府列为非遗代表性项目名录。

  耿发旺先生是河南省非物质文明遗产代表性项目“传统香制造技艺（耿氏香制造技艺）”的首要传承人。这一技艺源自新郑市龙王乡耿坡村耿氏宗族，老字号“和顺公”香坊始于清代初期，传至当今已有500多年的前史，至今从未连续，是现在仅有保存下来的制香作坊，1995年改字号为“耿氏发旺香坊”。耿氏香以其工艺精密、结构精美、质地柔韧、香味纯粹而著称于世。耿发旺先生作为这一技艺的传承人，不只致力于技艺的传承与开展，还将这一宝贵技艺捐赠给郑州市档案馆保藏，为非遗文明的传承做出了杰出贡献。

  始创于清康熙年间(公元l703年)的杨岭‘闹阁’，归于民间社火，长期以来有‘闹歌’‘臑阁’‘挠搁’等多种叫法，由登封市颍阳镇杨岭村的能工巧匠杨全生于清朝康熙四十二年创始。这一扮演方式以其一起的构思与精深的技艺深受民众喜欢。扮演时，大人头顶小孩扮演戏剧或神话传说人物，在大街、广场等场所扮演各种队形与动作，局面喜庆热烈，充分表现了民间艺术的一起魅力。现在，“杨岭闹阁”已成为当地文明的一张亮丽手刺。

  连德林的剪纸著作首要以民间吉利物与吉利语为根据，环绕花卉、鸟兽、器物和文字符号等民间吉利物，经过比方、谐音和标志的方法，把风俗吉利语和现代美学认识交错在一起。

  此外，郑州回忆展厅还展现了小有天老郑州街景、老坟岗拉洋片、嵩山碑文拓片等宝贵前史档案。这些非遗档案的进馆保藏不只为市民们出现了一场丰厚多彩的文明盛宴，更激发了我们对民间传统文明的酷爱与保护认识。宝贵的非遗文明与留存进馆的非遗档案将持续在郑州这片热土上熠熠生辉，为这座城市的文明昌盛与开展注入不竭的动力与生机。