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  朱元璋定都应天，修建应天城的时分，发动了其时江南各地几百万军民一同造城墙砖。为了能够更好的保证质量，每一块城墙砖上都有铭文，确认这块砖能够追溯到某个当地的某个人。刘德华便是其时给应天城造砖的一位普通人。

  这块砖上的一侧铭文写到：瑞州府提调官通判程益司吏艾诚 上高县提调官县丞吕翊司吏赵用宾。另一侧铭文：总甲黄原亨 甲首刘德华 小甲简文华 窑匠晏文叁 造砖人夫刘德华。

  从铭文不难得知，当年造砖人正是“刘德华”，他是明初瑞州府上高县人，在城砖烧制中既扮演了“甲首”的人物，又是“烧砖人夫”。

  “甲首”是明城砖烧制中的乡村基层组织管理者，在其名下辖若干“小甲”；“烧砖人夫”又称“造砖人”“人夫”“人户”，是直接参与烧制城砖工役的普通百姓，他们要承当取土、过筛、拌和泥土、装坯、制印、晒干、装窑等深重的体力劳动，是明城砖职责人中最底层的劳动者。

  据报道，现在现已找到了6块刘德华造的城墙砖。从这块砖上，不光能看到全国各地在制作南京城的工作中做出的奉献，也能看出“劉”字在明初就现已写作简体字“刘”了。

  六百多年前，“刘德华”烧制的城砖成了博物馆的“顶流”。这个刘德华可不是咱们现在的“华仔”，而是明代的造砖人夫刘德华。

  德华出自宋代范仲淹《今乐犹古乐赋》：“盖在乎君臣交泰，民物兹丰。和气既充于全国，德华遂振于域中。实万邦之所共，谅百世之攸同。”

  正人以厚德载物，同款姓名的两位“刘德华”，在不同时空专心着自己的酷爱，又因“姓名”美妙交汇。

  “物勒工名”是指器物的制造者要把自己的姓名刻在器物上面，以便利管理者查验产品质量。“物勒工名”准则是我国最早的问责制，来源很早，是古代修建、产品质量的重要保障。

  不只刻印下自己的姓名，古代工匠还经过城砖，悄然写下自己的心声，跨过韶光，被今日的人们读取、感触。如有城砖上书“每日白汤饭”五个字。明中都制作聚集了来自全国的工匠，制作进程绵长而艰苦。

  安徽博物院副院长卞坚介绍，这块城砖上的字样应是工匠对艰苦生活条件的“吐槽”，后来被悄然砌入凤阳城墙。